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史書(shū)上的文字總引導著(zhù)人們，在某個(gè)恰當的時(shí)候推開(kāi)一扇歷史大門(mén)，甚至，還會(huì )奉上讓人驚喜不已的“禮物”，上海隆平寺塔基遺址的發(fā)現就是如此。明正德年間的《松江府志》，用“香華橋”和“陳涇口”給了后人提示，再現了當年的那段歷史。
這一發(fā)現研究?jì)r(jià)值巨大，曾作為古吳淞江出�？诘那帻堟�，是一個(gè)繁華的對外貿易港口。只是，在歷史的變遷中，隨著(zhù)其港口作用的淡化，如今只剩下了少量遺存。根據史料記載，隆平寺塔是青龍鎮的“北寺”，在該鎮北邊塔基遺址的發(fā)現，讓人們有了更多的實(shí)物證據去勾勒青龍鎮的市鎮面貌。
于是，為了解青龍鎮遺址的文化內涵，2010至2016年，上海博物館考古研究部對青龍鎮遺址進(jìn)行了長(cháng)期的考古勘探和發(fā)掘工作，之后，也取得了許多新發(fā)現，使得這座淹沒(méi)于地下數百年的港口重鎮，正逐步揭開(kāi)其神秘的面紗。
然而，很多人不知道的卻是：此次的考古工作卻是始于一塊模印字磚。
隆平寺塔是一座佛塔，由民間捐贈完成。當年，考古人員在此地挖溝之時(shí)，竟發(fā)現一塊磚上居然有“入塔內”三字。于是，結合歷史文獻，考古人員認為：這塊磚應該是當年修塔時(shí)捐贈的，便推斷出該塔可能就在附近。有時(shí)候，機會(huì )就是這么巧合，剛好在第二年這塊地的使用租賃合同到期。
其實(shí)，這里原本是一塊葡萄園，考古人員和相關(guān)部門(mén)溝通之后，拿到了400平方米作為考古研究及發(fā)掘。不過(guò)，那時(shí)沒(méi)有人敢斷言會(huì )有這么大的發(fā)現。雖然，中國歷史上有價(jià)值的文物太多，但能保留至今的卻太少，它們不是毀于戰爭，就是遭到了人為的破壞，還有不可抗拒的自然力量的破壞。
隆平寺塔基遺址總面積大概有1000平方米，若是從正上方看，可以看出八角形的磚石結構，塔身外側是雙回廊的副階。該塔基結構很是特殊，不同于江南其它的佛塔建筑風(fēng)格。以塔基為中心再向下深挖時(shí)，大概在5米的深度，就發(fā)現夯土堆筑的地宮，上方有木板封護，呈十字交叉狀。
地宮保存完好，為仿塔結構，平面為長(cháng)方形，內壁由石板砌筑，下面可見(jiàn)各個(gè)時(shí)代的錢(qián)幣無(wú)數，較早年代的是五銖，最近的是天禧通寶，還能看到宋元通寶鐵母錢(qián)這些有價(jià)值的錢(qián)幣。此外，中心地宮的長(cháng)寬大概有70多厘米、20多厘米。關(guān)于它的名稱(chēng)，還有好幾種說(shuō)法。
有人認為地宮本體應該是一個(gè)函，之前發(fā)掘出了四層套函，若算在一起就是五重函。其實(shí)，關(guān)于四層套函，最外層的是木函，向內依次是鐵函、木貼金函及銀函。而木貼金函，也就是鎏金木函。這里的“函”，有必要解釋一下，不是指信函的“函”，而是裝東西的匣子。
既然如此，那么，被發(fā)現的“函”里裝了些什么呢？
銀函的底部是一層彩色寶石，上面是一尊釋迦摩尼的涅槃像。除此之外，在木函里面，還發(fā)現有不少供奉品，如：銀龜、銅鏡、水晶佛珠等。不過(guò)，最有價(jià)值的發(fā)現，莫過(guò)于一個(gè)銅瓶了，內有4顆圓珠，其中，3顆晶瑩質(zhì)地，應該是佛教的圣物——舍利子。
其實(shí)，在史籍中也有記載隆平寺塔“藏舍利”，舍利子一般指有修為的得道高僧死后火化的一種結晶體。更重要的是，此次考古保留了原有的建筑構件，如：柱礎和柱頂石等，對于以后復原隆平寺塔，都是相當重要的歷史物證。
根據專(zhuān)家的解釋?zhuān)撍母叨瓤赡苡?0米高，因為，塔基直徑很長(cháng)，最大處可達到21米左右。要知道，在古代建筑中，地表的塔基和塔高是有一定正比例關(guān)系的。
再結合史料，隆平寺塔的建筑風(fēng)格，應屬于吳越風(fēng)格，是一座有樓閣的佛塔，磚木結構，外側是木構，里面為磚砌。所以，它的整體風(fēng)貌靈秀，不同于西安的大雁塔及小雁塔。
據史料記載，于唐朝天寶年間設鎮的青龍鎮，曾被稱(chēng)為“東南巨鎮”，足見(jiàn)當時(shí)的貿易往來(lái)是相當火爆的。自然，貿易的流通也會(huì )帶動(dòng)文化的交流，而民間捐資修建的隆平寺塔，足見(jiàn)當地佛教信仰的力量。
那么，為何要選址在青龍鎮的北邊？
根據專(zhuān)家的解釋?zhuān)@有一舉兩得的效果，既可以宣揚佛教的文化，還能為進(jìn)入港口的商隊指路。50米的高度，在古時(shí)可以說(shuō)是一個(gè)巨型建筑了。所以，要進(jìn)入青龍鎮的那些商船，遠遠就可以看到這座地標性建筑。隆平寺塔不僅見(jiàn)證了青龍鎮的鼎盛，還伴隨著(zhù)它的沒(méi)落陷入到了沉寂之中。若不是史書(shū)上的記載，地宮中的那些物品，也許只能在某次偶然中被人發(fā)現了。
只有文字才能承載著(zhù)如此漫長(cháng)的歷史，看看那些字磚上的字，“陸仁安并妻孟十娘舍八萬(wàn)四千片”，總會(huì )讓人不由自主的去勾畫(huà)一個(gè)故事，試想一下，當年修塔時(shí)會(huì )是一個(gè)怎樣的熱鬧場(chǎng)景？這樣的捐助是一種非常樸實(shí)的表達，更是對生活美好的期待。雖然如今只剩塔基，但它的故事依舊還在。
